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        而羊续，也曾在早年间出任过南阳郡太守，在当时享有极强的声誉。两人所写的内容，大都是关于律法上的问题。不过岑绍是以宗族的角度，来讲解宗族法度的森严。而羊续则是以朝廷律法的威严为主体，强调宗族法度，应该服从于朝廷律法。两人各执一词，说的都有道理。

        但是在经过那一篇《忠奸论》，味道就显得有些与众不同。

        忠奸论提出了忠奸两个概念，并根据岑绍和羊续两人的观点，把忠奸的话题加以引申阐述。

        何为祖宗法度？

        何为朝廷律令？

        究竟是哪一个更为重要？

        这三篇文章出现之后，立刻在南阳引发了巨大的反响。

        这南阳，原本就是一个地杰人灵，能人辈出的地区。论文风鼎盛，丝毫不比颍川等地多让。

        只不过由于连年的战乱，令南阳的文名，比之颍川略显不足。

        可名士大儒无数，而这些人，恰恰又形成了南阳豪强的基础……

        一份《南阳真理报》，通过官府渠道，迅速流入各地豪强门阀的家中。其各种新奇论点，引发出各地名士的关注。而祖宗法度和朝廷律令孰重孰轻？也就成了各家豪强争论的焦点所在。

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